ونبتدئ بمناظرة أُمّ الأئمّة النجباء مع خليفة زمانها . روى المؤرخون أنّ فاطمة الزهراء عليها السلام لمّا مُنعت من إرثها ، لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها ، وأقبلت في لُمّة من حفدتها ، ونساء قومها حتّى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار ، فقالت مخاطبة إيّاهم بخطبة بليغة نقتصر منها على موضع الحاجة : يا ابن أبي قحافة ، أفي كتاب اللَّه أن ترثَ أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئتَ شيئاً فريّاً على اللَّه ورسوله ، أفعلى عمد تركتم كتاب اللَّه ونبذتموه وراء ظهوركم ؟ إذ يقول : « وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ » « 1 » ، وقال فيما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا عليهما السلام إذ قال : « فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ » « 2 » ، وقال أيضاً : « وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ » « 3 » * ، وقال : « يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ » « 4 » وقال : « إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ . . . » « 5 » ، وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا ، أفخصّكم بآية من القرآن أخرج أبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم منها ؟ أم هل تقولون : إنّ أهل الملتين لا يتوارثان ؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة ؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي ؟ « 6 » نموذج من مناظرات الإمام الصادق عليه السلام مع أحد القدرية لقد راجت فكرة استغناء الممكن في فعله « لا في ذاته » عن اللَّه سبحانه في

--> ( 1 ) . النمل : 16 . ( 2 ) . مريم : 5 - 6 . ( 3 ) . الأنفال : 75 . ( 4 ) . النساء : 11 . ( 5 ) . البقرة : 18 . ( 6 ) . الاحتجاج : 1 / 267 - 268 .